《文心雕龙》，梁刘勰撰，在中国现存的古典文学理论著作当中，是时代很早而体系非常完整、结构非常严密的一部名著。
　　中国古典文学，经过周秦两汉长时期的发展，创作上积累了丰富的经验，理论上也有过许多探索。到了魏晋六朝，创作上又有新的飞跃，理论上则进入了一个自觉地总结经验的时期。自建安年代起，单篇的和成部的文学理论专著，相继纷纷出现。至齐梁之间，刘勰的《文心雕龙》出来，便成为后来居上的集大成之作。这部著作，凡十卷五十篇，可以清楚地分为四大部分：一、总论（一至四篇）；二、文体论（五至二十五篇）；三、创作论（二十六至四十三篇）；四、鉴赏论（四十四至四十九篇）；而以自序性的《序志》一篇作为第五十篇，总结全书。这样完整的理论体系，这样严密的写作结构，占有材料之丰富，探索问题之广泛，是空前未有的。而且，自宋人创为诗话以后，诗话之类的形式就成了中国古典文学理论著作的主要写作形式。在这个意义上，《文心雕龙》这样的著作又是后无继响的。今天我们批判地继承中国古典文学理论遗产，自然应该对这部著作加以认真的研究。
　　范文澜同志的《文心雕龙注》，对阅读原书很有帮助。我社征得注者同意，对注释中引用的材料作了一些核对订正，重印出版，