《诗经》：
　　《诗经》是我国第一部诗歌总集，它包含西周初期（公元前11世纪）到春秋中期（公元前6世纪）五百多年间我国北方的民间歌谣、士大夫作品以及祭祀的颂辞。
　　《诗经》最初的时候叫《诗》，或《诗三百》，和《易》《书》《礼》《春秋》等一样，没有“经”的尊号。汉武帝“独尊儒术”后，《诗》的地位不断提高，后来才被称为《诗经》。
　　《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。它们都得名于音乐。
　　第一部分的“风”，是“风俗”的“风”，原指自然风俗，后来由土风土俗所产生的歌谣，也称“风”。收在“风”里的诗篇，大多是民歌，可能经过记录者、编纂者的修饰，它们大部分是歌咏百姓的生活与工作，欢乐与痛苦。我们可以看到有关求婚、工作、田猎的诗以及游戏、舞蹈、伴唱的诗；也可以读到被情人遗弃的失恋者、受冷落的妻子、为家人在外不归而发出的悲叹以及战士们厌恶战争而宣泄出的牢骚，在这些刻画分明的描写中，古代中国的社会生活面貌得以展示，使我们能够深刻地认识当时人的思想与心绪。
　　第二部分是“雅”，是被王室所崇尚的正乐，用以记载政治的兴衰，有大雅、小雅的区别。，大雅是诸侯朝会时的乐歌，所以庄严肃穆，丝毫没有悲怨之声；小雅是贵族飨宴时的乐歌，所以有悲怨、伤感、讽咏之意，这是大雅与小雅的区别。
　　第三部分是“颂”，“颂”的大部分诗篇是在赞扬神明的伟大，宣扬祖先的盛德，颂诗不但有辞有乐，并且还有舞，所以叫作颂。它的作者大多为士大夫。颂有周颂、鲁颂、商颂三类。
　　总体来说，属于风的诗，大多是抒情诗；属于雅的，抒情兼叙述；属于颂的，大多是叙事诗。其中，“风”是《诗经》的精华，因此该书选录多。
　　当你读《诗经》时，不论是文学欣赏以陶冶情操，还是用于考察历史，你都需要尽可能地把难字难句的解释先弄清楚，然后从头到尾，把字句衔接起来整篇读，等你粗略地看出通篇的大意时，再阅读赏析文字，那么诗人所吟咏的情境与心绪，就很容易地呈现在你眼前了。
　　《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学的一个光辉起点。它从各个方面真实地展现了那个时代丰富多彩的社会生活，反映了不同阶层人们的喜怒哀乐，以其现实性、独特性，开辟了中国诗歌的光辉道路。由于特殊的社会生存条件，《诗经》缺乏飞扬的个性自由精神，但在那个古老的时期，它是无愧于人类文明的。
　　
　　《楚辞》：
　　《楚辞》作为我国第一部浪漫主义诗歌总集，是我国浪漫主义文学的源头，千百年来其神奇瑰丽的想象让无数人沉醉。它所开创的文学传统，被后世的文人墨客一代代继承，直到今天。作为一种文体，楚辞由以屈原为代表的战国诗人所创作，它具有很强的地方特色，句式活泼，想象奇特，十分有利于复杂感情的表达。屈原是《楚辞》的重要人物，其作品及其为人都成为后世知识分子效仿的对象。