《中国现代思想史论》目录：
内容提要
启蒙与救亡的双重变奏
一启蒙与救亡的相互促进
二 救亡压倒启蒙
三 转换性的创造

记中国现代三次学术论战
一 二十年代科玄论战
二 三十年代中国社会性质论战
三 四十年代文艺民族形式论战

胡适 陈独秀 鲁迅
一 提倡白话文与新范式
二 革命战士
三 提倡启蒙超越启蒙

青年毛泽东
一 “动”、“斗”的宇宙-人生观
二 “贵我”的“道德律”
三 “通今”的经验理性

试谈马克思主义在中国
一 1918年-1927年
二 1927年-1949年
三 1949年-1976年
四 1976年——

二十世纪中国(大陆)文艺一瞥
一 转换预告
二 开放心灵
三 创造模式
四 走进农村
五 接受模式
六 多元取向

略论现代新儒家
一 熊十力
二 梁漱溟
三 冯友兰
四 牟宗三

漫说“西体中用”
一 “中体西用”的由来和演化
二 历史经验和“西体中用”新释

后记

附录：再说“西体中用”
一 背景来由：回应批评
二 词语问题：突出矛盾
三 历史回溯：三派意见
四 “体”乃新解：衣食住行为根本
五 “用”是关键：转化性的创造

《中国近代思想史论》目录：
内容提要
洪秀全和太平天国思想散论
一 一个被改造的上帝
二 砸烂孔丘的牌位
三 冲击“四条极大的绳索
四 《天朝田亩制度》
五 《资政新篇》

十九世纪改良派变法维新思想研究
一 改良派变法维新思想的“前驱先路”
二 改良派变法维新思想的发生与发展
三 改良派变法维新思想的高潮与顶峰
四 改良派变法维新思想的衰颓

康有为思想研究
一 哲学思想
二 “大同”空想
三 “托古改制”思想

谭嗣同研究
一 谭嗣同思想产生的历史背景
二 谭嗣同的哲学思想
三 谭嗣同的社会政治思想

论严复
一 在中国近代史上的地位
二 《天演论》的独创性
三 经验论及其归宿
四 “以自由为体，以民主为用

二十世纪初资产阶级革命派思想论纲
一 两个关键环节
二 四个思想代表
三 一束历史教训

论孙中山的思想
一 民族主义与民权主义
二 民生主义
三 哲学思想

章太炎剖析
一 问题的复杂性
二 社会政治思想的特色
三 “依自不依他”的哲学思想

梁启超王国维简论
一 如何评价
二 启蒙宣传家
三 新史学的代表人物

略论鲁迅思想的发展
一 早年的两个阶段
二 前期的两个阶段
三 知识分子的主题
后记

《中国古代思想史论》目录：
内容提要
孔子再评价
一 “礼”的特征
二 “仁”的结构
三 弱点和长处
四 附论孟子

墨家初探本
一 小生产劳动者的思想典型
二 墨家思想并未消失

孙老韩合说
一 兵家辩证法特色
二 《老子》三层
三 所谓“益人神智”

荀易庸记要
一 人的族类特征
二 儒家世界观的建立
三 天、道、人

秦汉思想简议
一 道、法、阴阳、儒家的合流
二 天人宇宙论图式
三 阴阳五行的系统论
四 五行图式的历史影响

庄玄禅宗漫述
一 庄子的哲学是美学
二 人格本体论
三 瞬刻永恒的最高境界

宋明理学片论
一 由宇宙论到伦理学
二 理性本体的建立及其矛盾
三 “心”的超越与感性
四 遗产的两重性
五 《片论》补

经世观念随笔
一 “内圣”与“外王”
二 “治人”与“治法”
三 经学与史学

试谈中国的智慧
一 时代课题
二 血缘根基
三 实用理性
四 乐感文化
五 天人合
后记