《汉书·艺文志》载《黄帝内经》十八篇，无《素问》、《灵枢》之名。洎晋·皇甫谧《甲乙经》序，始称为《针经》九卷、《素问》九卷。或云《黄帝九灵经》。至唐·王冰更名为《灵枢》、《九灵》，独详于针，故皇甫谧称为《针经》。然则《素问》之名，晋已有之；《灵枢》之名，唐始著录。其实不越《内经》一书，特后世称名或别耳。夫医家之于《内经》，犹儒家之四子书也。日月江河，万古不废。惟奥茭之旨，不善解者，遂至贻误后来，此修园先生《节要浅注》之所由作。先生以名孝廉，为贤有司，活人以数十万计，每投刀圭，无不立愈，天下望之若华扁。然凡所刊《伤寒》、《金匮》若干种，海内已不胫而走，奉为圭臬，盖能依古法而参以时方，权衡悉中，非胶柱者所可同日语焉。是书阐明古训，语简而赅，沾益后学，畀以津梁，犹初志也。古所云良医与良相同功，微斯人其谁与归？