《新现象学概论》以德国当代哲学家赫尔曼·施密茨提出的新现象学与现代经典现象学的关系问题为重点，在探讨现象学前辈大师胡塞尔、海德格尔诸核心论题如意识、存在基础上彰明新现象学之新意所在。不同于尚未摆脱“内心世界教条”的胡塞尔和“迷失”于交错的“林中路”中的海德格尔。
　　新现象学孜孜以求的哲思对象，是隐没于传统西方哲学的二分思维中的种种“百姓日用而不知”的现象：介于心灵和物理躯体间的身体，被投入私人“内心世界”的情感氛围，最根本的，则是此“情—身”被牵缠于其中的情境世界以及为此情境世界置基的第一性主观事实。从胡塞尔以直观为原则的纯粹意识、海德格尔存在者的存在，到施密茨“反身而诚”的主观事实，现象学回归生活世界的旨向愈益明显。