滥觞于1980年代的唐代干谒诗于近年形成研究热，然而现在成果多集中于干谒诗类型、干谒诗文比较、干谒主体的心态等方面的研究，这对于作为古代人际传播、组织传播亦或群体传播媒介的干谒诗而言是有缺的。对此展开的研究及其成果从一个新的视角观察了干谒诗及其意义，将成为干谒诗研究中一项不可或缺的学术成果。本研究通过考察干谒过程的诸要素，初次提出了“谒事诗”的概念，将谒事诗分成干谒诗、省谒诗、送谒诗、行谒诗、答谒诗五类。并在此基础上，确立干谒诗的研究样本，考察了其塑造的士人干谒形象。研究发现，随着唐朝由盛转衰，士人干谒形象逐渐从积极性向复杂性和消极方面演化，最终演变成了私恩结聚、攀附权贵的丑陋形象。至此，干谒诗似乎有了革命性的一面，它以日益庸俗化的面孔和方式，成了动员和号召“游离统治中心”的舆论动员工具，干谒的士人通过向统治阶级权力中心的靠拢而渐渐走向了它的对立面，干谒诗人在省谒诗中表达的不满和愤慨的情绪渐渐演化为一种士人阶层的社会情绪，成为晚唐社会分裂的原因之一。