由费孝通、吴晗所著，旨在分析传统中国的社会结构与阶层权力运作，“目的偏重在提出问题，不在获得结论”。“皇权”本身是为中国人所熟悉者，而近乎习焉不察的“绅权”，作为中国农村社会中特殊的权力形态，正是在以儒家文化为主导的官僚政治结构中，与“皇权”互为表里，才使得千百年来政权模式与乡村社会处于一种相对平衡的状态，是中国古代社会超稳定结构的保障，不容忽视。本节高度提炼出“皇权”、“绅权”两种权力形态，围绕它们展开论述，分析二者之间的合作与冲突、性质与演变。可以说，这批社会历史学家们将中国古代史纳入到了社会学的视野中进行观察，既使得对古代历史的解读颇见方法论上的新意，也让“学术舶来”的社会学研究与中国历史实际充分结合。可以说，这一迷人题目所具备的丰富文化感，起到了沟通学术界与大众知识界的效果。

　　是中国最早的一部马克思主义历史哲学著作，它的出版不仅在当时标志着我国史学理论达到新水平，而且在它出版之后整整半个多世纪中，也是国内少见的历史哲学专著。当然，和其他学术著作一样，作为写作于上世纪三十年代(当时我国的马克思主义历史学尚处在开创时期)的论著，《历史哲学教程》难免带有某些所处的时代特点和局限性，我们不应苛求于前人，而且作者本人在以后的著作中也作了修正和发展。