对于清学史上的校勘名家卢文招，学界已有诸多研究，成果堪称丰硕。卢氏盎毕生之力潜心于校勘之学，勤事丹铅，朱墨并作，钞校不辍，年过古稀，仍手不释卷，可谓耗尽心血。据陈修亮《卢文辍钞校题跋本目录》统计，卢氏所校之书多达三百五十二种，范围遍及四部，着实令人钦佩。其好友钱大昕曾盛赞云：“学士卢抱经先生精研经训，博极群书。自通籍以至归田，铅槩未尝一日去手，奉廪修脯之余，悉以购书。遇有秘钞精校之本，辄宛转借录。家藏图籍数万卷，皆手自校勘，精审无误。凡所校定，必参稽善本，证以它书，即友朋后进之片言，亦择善而从之，洵有合于颜黄门所称者。自宋次道、刘原父、贡父、楼大防诸公，皆莫能及也。”而在卢氏众多校勘著述中，《十三经注疏》校本尤为重要，所涉问题颇多且繁杂，如卢氏校勘《十三经注疏》的绿起、体例、方法、所据版本、参引文献及前人著作、与阮元《十三经注疏校勘记》之间的关系等等。依据卢氏《羣书拾补》中诸经注疏校正选录的部分校语、阮元《十三经注疏校勘记》引述的卢氏校语，虽能窥其一端，然终究不是卢氏《十三经注疏》校本全书，致使许多问题模糊不清，有待进一步讨论。今国家图书馆与湖北省图书馆各藏有一部清人过录的卢氏《周易兼义》校本，颇为珍贵，以下对其基本情况与学术价值作一简单介绍。
　　国家图书馆藏本为清人张作楠、韩应陛旧藏，共四册，底本为明末毛晋汲古阁刻本《周易兼义》九卷，过录者不详。卷端钤有“丹邨子”、“金华张氏翠薇山房”（朱文方印），“丹邨子”、“北京图书馆藏”白文方印。书前有韩应陛题识云：