《人类幸福》

《人类幸福》是17世纪哲学家和数学家帕斯卡尔的著作。书中的散文和箴言对人性及人神关系做了大胆的深入思考，并对想象与理性之间的关系提出了他自己的见解： “让这两股力量结盟是对的，虽然在这种和平态势下想象占有很大优势， 但在对立状态下它占有更绝对的优势。 理性永远不会彻底战胜想象，相反的情况倒是常见。”

《身体与酷刑》

福柯关于社会制度的权力与控制的著作，使他成为最有影响力的现代思想家之一。他在本书中谈到，惩罚已逐渐从一种供人观看的景观，变成社会对个体进行系统性支配的工具——它不仅支配了我们的身体，也支配了我们的心灵。

《致死的疾病》

克尔凯郭尔探讨了“绝望”的概念，警示读者们可以认为是生活于这种凄凉颓废状态中的各种方式——甚至其中一些可能看起来与“绝望”恰恰相反，他提供了一个消除绝望的公式引起后世广泛讨论。克尔凯郭尔的这部晚期作品以其对自我的深刻阐述，对20世纪的哲学家如卡尔·雅斯培、让-保罗·萨特和加缪产生了巨大的影响。

《阅读的时日》

我们为何阅读？普鲁斯特在本书中发人深省地考察了书籍带给我们的苦与乐，他让我们看到了罗斯金的著作的优美之处，以及孩提时代迷失于文学的世界是多么快乐。阅读对于普鲁斯特而言，不只是获取知识，更是一种真正的精神活动，是转变自我、超越自我的方法。本书收录了《约翰•罗斯金》《 阅读的时日》《圣伯夫的方法》和 《普鲁斯特解释〈在斯万家那边〉》。

《多样的生命形式》

查尔斯·达尔文的《物种起源》算得上19世纪出版的最有影响力的书，该书于1859年问世后，立即被支持者和反对者都奉为最重要的作品。它提出生命通过自然选择来进化的革命性理论引起了如火燎原的反应。节选自《物种起源》这部著作的文章，解释了不同的生命形式是如何在全球范围内出现，经过数百万年的进化，灭绝和被取代的。

《论人的自由》

在这本关于道德自我完善和过上美好生活的个人和实践指南中，公元2世纪斯多葛派哲学家爱比克泰德探讨了自由与禁锢、固执与恐惧、家庭、友谊与爱情等问题，并留下了一份关于古典世界日常生活的有趣文献。

《论艺术与生活》

本书选取了约翰·罗斯金所写的《哥特式建筑的实质》与 《自然界、艺术及政治中铁的应用》，从中可窥见约翰·罗斯金维护个人的艺术自由，厌恶维多利亚时代批量生产的艺术。他的洞见深刻改变了社会对创意设计的理解，对当今的审美观仍有极大的价值。

《论世界的悲苦》

叔本华是德国哲学家，因为对人间的苦难极度敏感，被人称作“悲观主义的哲学家”。 他反对黑格尔的绝对唯心主义，是新的“生命”哲学先驱。 当人们盲目抵抗这个没有上帝、意义缺失的世界，叔本华强调了艺术、道德和自我觉醒的重要性。他的观点彻底改变了我们对个人的理解，留下关于人类境况的真知灼见。

《为何观看动物》

约翰·伯格以他关于生活、艺术和我们如何看待周围世界的精辟著作开拓了新的领域。在这里，他探讨了古代人与自然的关系，在现代消费时代是如何被打破的，动物曾经是我们生存的中心，现在被边缘化，沦为奇观。

《论自杀》

作为有史以来用英语写作的最重要的思想家之一，经验主义者大卫·休谟将哲学从宗教的迷信束缚中解放出来。他认为生命的选择权与我们人类自身有关，而不是对神或上天的责任。他还在书中探讨了个人品味的本质，并简洁地批评了当时常见的四种哲学流派。