2023年2期《中国国家地理》——《江西专辑下》内容简介

生物版块：

鄱阳湖：变化中的东亚大候鸟越冬地

鄱阳湖既是我国大的淡水湖，也是整个东亚大的候鸟越冬地，每年来到这里度过寒冬的各种雁鸭类、鹤类和鸻鹬类候鸟多可达70到80万只，吸引了许多观鸟爱好者前来观察这些鸟类的生活状态。鄱阳湖“丰水一片、枯水一线”的自然水文节律是吸引这些鸟类前来的关键因素之一。而自古以来，鄱阳湖周边就是人口稠密地区，水利设施众多，在人类文明高度发达的今天，这里也不可避免的会受到各种干扰。不同的候鸟在这里的生活方式有什么样的差异，我们又该如何与它们共处呢？

江西东北部：武夷山的生物多样性中心

提到武夷山，人们可能首先会想到福建。作为首批国家公园之一，武夷山国家公园的大部分都坐落于福建境内，只有不到四分之一的面积位于邻近的江西。然而江西东北部的武夷山地区，特别是高峰黄岗山周边却保存着完整的亚热带森林，以及丰富的生物多样性，让这里成为武夷山脉的生物多样性中心。

“武夷山现象”：这里是更新世时期鸟类扩散与演化的中转站

在我国众多山脉中，武夷山的平均海拔高度并不出众，主峰黄岗山的海拔也不过2160.8米。但武夷山已是我国东南高的山脉，被称为“华东屋脊”，尽管海拔有限，在更新世时期，武夷山却成为一些鸟类地理扩散的中转站，在更新世末期气候剧变时，一些曾经的广布种也逐渐退缩到武夷山的高海拔地带，将这里作为庇护所，形成一种“武夷山现象”。作者董路在江西东北部的武夷山地区研究鸟类多年，通过他的研究和观察，我们得以了解武夷山在生物地理分布方面所扮演的角色。

樟树：江西第一树

樟树是江西省省树，素有“无村不樟，无樟不村”的说法。植樟、爱樟、护樟是江西自古以来的优良传统。时至今日，樟树占据了江西现存古树名木的半壁江山。樟树不仅成为江西人乡愁的寄托，更是鲜活的自然和文化遗产。近些年来，江西省借助樟树的资源优势，努力丰富着“江西第一树”的价值和内涵。

城市版块：

读城九江：另类江西北大门，跌宕天下眉目地

九江，被誉为“天下眉目之地”，它依靠着长江和鄱阳湖，战略交通地位十分重要。时光长河中，这座江湖之城气象万千，是中国历史文化中不可或缺的一座名城。然而，盛名之下，九江的底色中却也混杂着耐人寻味的复杂、尴尬甚至是失落。推开这座江西的“另类北大门”，除了千年名城的光华，还有别样的江西故事。

边城婺源：地道徽州在江西？

赣东北的边城婺源，被誉为“中国美乡村”。它是江西诸地中一道特异的文化弧光——从山河格局看，婺源是赣东北浑然天成的一部，却与紧邻的江西各县存在鲜明差异。另一方面，它与皖南古徽州核心区有山脉相隔，水系相异，可在文化经济、历史习俗各方面都带着深深的徽州烙印。婺源为何如此独特？边城故事又曾有过怎样的演绎和激荡？

文化版块：

以青铜、黄金、白银为“笔”，江西书写了中国矿冶史的千年传奇

从古到今，江西都以种类丰富、储量巨大的金属矿藏而为人称道。商周时期，瑞昌铜岭的铜不仅铸就了赣鄱地区灿烂的青铜文化，也为遥远的中原和三星堆提供了铜原料；汉代，修水、昌水的汇合处出现了记名确指的沙金矿；唐时，人们更是深入山中开岩采金；宋以后，白银开始作为货币发挥作用，江西的银矿在其中也发挥了巨大作用……翻开中国矿冶史，你会发现其中有一大半的华彩篇章，竟是在江西书写成。

江西山水：古代“网红”风景群，文学“顶流”地

江西，名山环列、江河纵横。历史上，众多文人墨客徜徉在绮丽的江西山水之间，留下了无数名句名篇，且往往有多篇吟咏一地的文化景象。被江西山水激荡起才思的，除了本就是江西人的陶渊明、文天祥、杨万里、汤显祖、晏殊、黄庭坚……还有客寓和途经江西的李白、白居易、苏轼、辛弃疾……这些光耀千古的名字，让江西山水成了中国人语文课本和集体文化记忆中不可忽视的一道道风景。

江西可建中国儒家文化保护区

纵观当下的江西，与周边的广东、浙江、江苏、福建等省份相比，综合实力、经济实力、产业发展等等，差距明显，GDP依然处于垫底的位置。那么，江西要想在华东地区、华南地区、华中地区的结合部突出重围，能否另辟蹊径，在发掘儒家文化、弘扬中华优秀传统文化上找到一条新路，以自然生态之美与儒家文化之美并联，创造江西样板。又或者，在推进文化和软实力建设逐渐上升为国家战略进程中，江西进一步推出儒家文化保护发展举措，与生态文明建设相得益彰。也就是说，是否可以如张祥龙教授构想的愿景那样，在全国率先建立儒家文化保护实验区呢？

义宁陈氏：破解文化代际传承困局的陈寅恪家族

九江修水县原名义宁县，义宁陈氏家族名人辈出：除了清末领导湖南新政的陈宝箴、“同光体”诗派的代表陈三立、近代著名书画家陈衡恪、现代具影响力的史学大师陈寅恪、植物学家陈封怀所代表的“陈氏五杰”外，陈氏子弟也大都在文化学术领域有所建树。究竟是怎样的文化氛围孕育出了这样一个文化世家？义宁陈氏的教育理念有哪些值得现代人借鉴之处？这样的文化世家又能否复制？本文作者为研究陈寅恪家族的广东行政学院张求会教授，他将为我们做出详细解读。

永修雷氏：建筑世家的技艺传承如何延续200年？

“样式雷”是清代著名的皇家建筑世家，这个家族的八代人从康熙年间至清朝末年的200多年间，主持修建了大量皇家建筑，是古建筑的集大成者和后的辉煌。“样式雷”是从九江永修县走出去的建筑世家，因此又有“永修八代‘样式雷’，中国半部古建史”之说。这样一个建筑世家是如何成为皇家建筑“工程师”的？又是如何延续了200多年的辉煌？雷氏家族技艺传承靠的是什么？传承中遇到过怎样的危机？本文作者为天津大学建筑学院研究“样式雷”的何蓓洁博士，她将为我们解读这个建筑世家的技艺传承之道。

在江西，“栖居”着中国多的远古神

赣傩作为中国傩的重要组成部分，几千年来傩风不绝。傩戏虽然名傩，但其内容并不单纯是驱祟赶鬼，而容纳多种祭仪于一体，并且各有侧重，相沿成俗，成为一方的民俗文化。正因为仪式上必有巫歌巫舞或者宣扬神迹故事的“神书”唱本，很多艺术便在这些节令性祭祀活动中孕育、发展。有些便演化为具有民族性、地方性、节日性的文化和艺术，承载着江西百姓的开拓精神，寄托着江西移民的故园情感，传唱着中华文化的绵绵乡愁……穿越时空，意味无穷。