《韩诗外传集释（繁体竖排版）》按照儒林传的说法，应该是一部阐述经义的书，但实际情况不是这样。从散见于宋以前古籍中一些零星的夫文看来，儒林传的说法大致符合于已经亡失的内传，而现存外传的体例却跟刘向的新序、说苑、列女传等相类似，都是先讲一个故事，然后引诗以证。这原是古人著述引诗的惯例，创始于论语，以后墨子、孟子都有，而荀子则最多。荀子引诗，常在一段议论之后用作证断。四库提要说：“王世贞称外传引诗以证事，非引事以明诗，其说至确。”因此四库馆臣认为外传已无关于诗义，只把它附在经部诗经类的最后，这是对的。然而它记录了一些古代的故事和传说，并且又可藉以校勘诸子古籍，所以这是有一定的价值的。 ·查看全部>>