古者封建五等，诸侯国皆有史以记事。后世罢封建为郡县，然亦必有图志以具述。盖以疆域既殊，风俗各异，山川有险要陁塞之当备，郡邑有废置割隶之不常，至于一士之行，一民之谣，皆有不可殁者，顾非笔之于书则不能也。周官职方氏掌天下之地图，辨其邦国、都鄙、夷蛮、闽貊、五戎、六狄之人民与其财用之数要，至于九谷之所宜，六畜之所产，亦未尝不占毕而纪其详，况夫环数千里之地，分城置邑殆踰数十，中间时异事变，往往裂为偏方霸国，其理乱得失，盖有系天下大数，安可使放绝而无闻虖？此晋常璩《华阳国志》之作所以有补于史家者流也。予尝考其书，部分区别，各有条理，其指归有三焉，首述巴蜀、汉中、南中之风土，次列公孙述、刘二牧、蜀二主之兴废，及晋太康之混一，以迄于特、雄、寿、势之僭窃，继之以两汉以来先后贤人、梁益宁三州士女总赞，序志终焉。就其三者之间于一方人物，尤致深意，虽侏离之氓、贱俚之妇，苟有可取，在所不弃。此尤足以弘宣风教，使善恶知所惩劝，岂但屑屑于山川物产以资广见异闻而已乎！
　　本朝元丰间，吕汲公守成都，尝刊是书以广其传，而载祀荒忽，刷缺愈多，观者莫晓所谓。予每患此久矣，假守临邛官居有暇，盖尝博访善本，以证其误，而莫之或得。因摭两汉史、陈寿《蜀书》《益部耆旧传》，互相参订，以决所疑。凡一事而先后失序、本末舛逆者，则考而正之；一意而词旨重复、句读错杂者，则刊而去之；设或字误而文理明白者，则因而全之；其他旁搜远取、求通于义者，又非一端。凡此皆有明验可信不诬者，若其无所考据，则亦不敢臆决，姑阙之以埃能者。然较以旧本之讹谬，大略十得五六矣。镘木既具，辙叙所以冠于篇首，好古博雅、与我同志者，愿无以夏五郭公之义而律之。嘉泰甲子季夏朔，眉丹棱李塈叔廑甫谨叙。