《兴亡的世界史》日文版共21卷，中文版首辑推出9卷。这套聚焦于兴亡的世界史，由日本yiliu的历史学者撰写，在“世界”和“历史”两个方面刷新着我们的认知。这里有教科书中不会记载的世界和时代，也能看到非历史学家眼中的历史，正是由于这样的安排，让这套书成为一部“动态的世界史”。在首辑推出的九本中，杉山正明的蒙古史讲述世界从蒙古时代开始真正全球化，林佳世子的奥斯曼帝国史则分析多民族共存的伊斯兰世界如何实现长期安定，石泽良昭笔下的东南亚仿佛一个自给自足的世外桃源，森安孝夫眼中的安史之乱也成为整个欧亚大陆的转折点，等等。这些不同的历史视野，融入一个共同的文明系谱，成为人类能够安心共享的知识体系。

单卷内容依次如下：

前334年，亚历山大从希腊东征，用10年时间经过现在的土耳其、叙利亚、伊拉克、伊朗，最后达到印度，建立了kongqianjuehou的大帝国。前323年，亚历山大因热病而去世，享年32岁。亚历山大大帝本身就是一个小宇宙，其存在足以与一个拥有复杂构造和发展过程的帝国相匹敌。他为什么在短时间内建成了大帝国？为什么在他死后其帝国立刻四分五裂？古代罗马恺撒和初代皇帝奥古斯由于对英雄的憧憬而神化了亚历山大的生命事迹，后世又该如何看待亚历山大及其帝国？本书尝试要做的正是展示这一问答的过程。（《亚历山大的征服与神话》）

本书介绍了罗马帝国时期的地中海世界，从亚述帝国、亚历山大帝国等，寻求帝国的原像，进而介绍意大利霸主时期的罗马、与迦太基的漫长战争，展示罗马人的信仰和生活状态，以及公元3世纪以后罗马的混乱和不安，展现罗马帝国作为包含整个地中海地区的世界帝国的位置。（《地中海世界与罗马帝国》）

本书尝试考察距今三千年到五千年左右的前近代欧亚大陆世界史的主角，游牧骑马民族之动向，并且努力探讨丝绸之路这条大动脉，从大局上来把握唐帝国的本质。本书的叙述主线有三条：与丝绸之路的历史表里一体的粟特人的东方发展史；唐朝的建国史与唐朝建国前后突厥的动向；由安史之乱而带来的唐朝的变貌以及回鹘的活动。（《丝绸之路与唐帝国》）

本书颠覆了以西方为中心的世界史叙述，以成吉思汗建立的大蒙古国的兴衰为主线索，详细描述了蒙古帝国以及各个汗国在欧亚大陆的展开，宏观地回顾13世纪和14世纪的蒙古帝国及其时代，探讨蒙古兴起对欧亚大陆乃至世界历史的影响。在作者看来，蒙古是理解世界史的重要支点：蒙古时代是世界游牧文明史的高峰，开启了通往近代史的门扉，使整个世界连为一体。（《蒙古帝国与其漫长的后世》）

本书是奥斯曼帝国的通史作品，从尚处部落时期一直介绍到其一战后解体。其中可见穆罕默德二世、苏莱曼一世等卓越君主的征战开拓、由大宰相和职业官僚达成的长期安定统治、以伊斯坦布尔为中心成熟的奥斯曼文化，展示出多文明多宗教共存的帝国历史图卷。（《奥斯曼帝国：五百年的和平》）

本书以吴哥王朝为重点，介绍东南亚历史。首章整体介绍东南亚的历史发展及各种文明，之后以吴哥窟及碑文为中心，介绍古代柬埔寨的建筑、美术、政治、宗教、社会、经济生活等，此外，作者在最后关注到东南亚与日本的关系，以及东南亚未来的发展。毕生研究吴哥碑文的作者，依据新的史料，还原吴哥文明的兴衰真相。（《东南亚：多文明世界的发现》）

本书为欧洲近代史作品，但不同于铺陈各国历史，书中从整体着眼，分章节讨论大航海时代、宗教革命、美国独立战争、法国大革命及其产生的民主国家、产业文明带来的近代化、两次大战后失去霸权的欧洲再次联合等，给人以全球史的视野。（《近代欧洲的霸权》）

本书为罗曼诺夫王朝的通史，详细地介绍了俄国三百年的历史，其中可以看到诸位沙皇及宫廷巨大的权力斗争，亦可以看到不同的人物像。此外，本书还从社会史的角度，描述了战争、殖民、信仰冲突等多民族的生活状态。（《罗曼诺夫王朝的大地》）

本书把整个“世界”视为研究主体，透过几家东印度公司的兴亡，详细描述这些公司在亚洲各地的活动概况、对当地以及整个亚洲或世界的历史动向产生怎样的冲击、影响，进而以“亚洲之海”的新视角描绘出全新的二百年欧亚大陆的整体史，探寻整个世界在17、18世纪之间的变化。（《东印度公司与亚洲的海》）