《古珠诠释》这本口袋书按照一页一珠（或一类）的节奏编写，尽量涉及各个年代、地域、族群和文化背景的典型器，文字不再过多讨论和分析背景知识和美术史规律，而只给出珠子的基础信息，同时顾及知识点。每类珠子有编号和词条名、类型、品名、年代、地域、材质等几项基础信息。词条名跟随编号，名称以方便记忆为原则；类型，指文化类型或文化背景下的分类；品名，指物件名称，尽量沿用考古名称；年代，指考古编年，没有考古编年的标明历史年代；地域，指物品采集地，不一定是原产地；材质，指制作珠饰的材料，有时也标明与材料有关的工艺。
　　《古珠诠释》作者的写作，以美术考古的视角，将古珠、珠饰领域的文化类型和传统习惯作为脉络。由于历史上这些类型划分和习俗流传有很强的地缘性，故《古珠诠释》将按地理区域逐一叙述，在列举实例时兼顾由早至晚的时间顺序。需要说明的是，《古珠诠释》的地理分区，大部分体现当今世界行政区划的概念，有的地域与古代特定的文明和文化位置重叠，但不一定是一一对应的关系。按此思路，《古珠诠释》的主体内容分为十四个篇章：一、中国及周边地区珠饰；二、藏传珠饰；三、东亚珠饰；四、东南亚珠饰；五、印度、巴基斯坦等南亚次大陆珠饰；六、伊朗、阿富汗和中亚珠饰；七、西亚/中东其他地区珠饰；八、亚欧草原珠饰；九、希腊、罗马/拜占庭珠饰；十、欧洲其他地区珠饰；十一、古埃及珠饰；十二、非洲其他地区珠饰；十三、非洲贸易珠；十四、美洲、大洋洲珠饰。其中，伊朗的行政分区属西亚，但它的地理位置连接中亚，历史上无论文化还是族群，对中亚和阿富汗直至帕米尔高原的影响都很大，因而在《古珠诠释》中与阿富汗、中亚划分为一组。埃及珠饰因其特殊性从非洲部分独立成章。非洲一直延续了源自先人的珠饰样式和手工传统，作者在这一部分加入了近代乃至现代的珠子珠饰，它们的价值不仅在于手工技艺的延续，更多是涉及人类学、民族学意义的部落文化背景。