从阐释学的角度来重新审视中国古代传统学术是一个饶有兴味的课题。《中国古代阐释学研究》试图通过搜集分析散见于各种典籍中有关言说和文本的理解与解释的论述，演绎经学、玄学、佛学、禅学、理学、诗学中蕴藏着的丰富的阐释学理论内涵，由此揭示出中国古代阐释学理论发展的内在逻辑以及异于西方阐释学的独特价值。全书约三十三万字，共分为七章。《中国古代阐释学研究》一方面按照历史编年的方法，阐述了中国古代不同时期、不同学派关于理解与解释的重要看法，并揭示这些看法产生的哲学背景或文化背景。另一方面将典籍中零星的观点分类汇集，发现贯穿于其间的一系列平行的学术传统和基本原则，并追寻这些学术传统中贯穿的中国独有的思维方式和言说方式。《中国古代阐释学研究》考察了先秦诸子关于语言、思想与现象世界的关系的各种论述，提出儒家的“正名”与道家的“无名”，在对语言有效性问题上，分别持信任和怀疑的态度。并借用西方哲学家“形上等级制”的概念，分析了先秦诸子对文字、语言、思想和真理之间关系的不同认识，指出儒家的“言以足志，文以足言”与道家的“书不尽言，言不尽意”奠定了中国阐释学的基石，前者成为后来各种意图论阐释学的源头，相信读者的理解能与作者的意图达到同一；后者则派生出来一种“得意忘言”的方法，形成重视读者个人体验的阅读传统。