本经对如来藏的演述，是由真实功德来建立如来藏，因此便很适应观修行人的观修次第。
总结本经，由如来真实功德说起，然后归结至如来藏。对于如来藏，依本经所说，可归纳为以下五事：
1. 如来藏只是境界，不是个体，但这个境界亦有功能，说为如来法身功德。
2. 如来藏可说为智识双运境。
3. 如来藏有常、乐、我、净四种功德，皆为法尔。
4. 如来藏智识双运境中，若分别智境、识境来说，智境当然远离缘起，因为如来法身不可能落于识境的缘起，但识境则不离缘起，所以说识境随缘自显现。由于是随缘起而自显现，所以于双运境中，亦不能说断离缘起。
5. 如来藏境界具清净大平等性。
由上面所说，便知欲入一乘，欲观修如来藏，须先由认识如来真实功德入手，这是观修的关键。胜鬘说三种人可以领受如来藏，便是依其是否能领受如来真实功德而说。