人类社会经由大功利生存解释方式的推怂。已然显现出了同质化、同型化、公共化的大趋势。寻由这一社会的物理性逻辑不难发现，导使这种趋势的更本质缘由在于世界的本然性驱力和人的公共性向往。人性构成中，动物性、功利性、社群性、理性、公共性、自然性是渐次显现的，公共性之前的人性较多表现的是人的物理性价值，公共性之后的人性则会更多凸显人的本然性价值。人与世界的合理在于其物理性与本然性的同一，而公共社会恰是这种同一的开始。
　　《江山作品系列10：公共社会论》致力研究公共社会生成的物理逻辑与本然必然所在；同时，还依东西方文化的前提条件，说明了人类现下的困境与出路的可能性。《江山作品系列10：公共社会论》认为，经由人的同质化、同型化建构，人类必将放弃自我、占有的功利、界域二致性、政治化，理性分判诸般痼疾，且就此开始公共社会的历程。公共社会是类的共同体的社会，它以公共性、类的社会性为精神依赖，以类的共利为功利目的，以共权、相对主体、委托代理、公共裁判为制度依托。并由此显示人之所以为人的价值与意义，是以是孔子社会思想——大同社会——的再造。