汉代隶书上承秦篆，下启唐楷，故并称“秦篆、汉隶、唐楷”。因汉隶处于两者中间并与之血脉相连，故古代书家认为，不学汉隶，最终学不好楷书（见《字学忆参》）。因汉隶间架结构简单易行，尤便于书法初学者，故近有书家认为，学书法不应从楷书开始，而应自隶书发端。此亦一家之言。
　　隶书实际也分各体。如楷书有欧、颜、柳、赵四体，隶书也有古、圆、扁、方四体，秦代隶古，西汉隶圆，东汉隶扁，盛唐隶方。隶书发展至东汉已到达光辉高峰，汉隶碑刻风格多样、异彩纷呈，如古雅瘦劲的《礼器碑》，质朴肃穆的《乙瑛碑》，正变乖合的《华岳碑》，矩度森严的《史晨碑》，秀丽和雅的《曹全碑》以及风神宕逸的《孔宙碑》等等。
　　因楷书从汉隶发展而来，故汉隶的间架结构规律有些与楷法相通，前人已具论述，《汉代隶书间架结构九十二法字帖》从上述诸种汉隶碑刻中选取以“扁”体为主、风格相近、意态浑然的隶字，总结汉隶结构特点，编成此《汉代隶书间架结构九十二法字帖》，并于帖后附“汉代隶书九十二法释文”、汉隶的“简体字对照表”及古人对汉隶的诸种评论等。