《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》，褚遂良书，隋唐著名刻工万文韶刻。共二石，均立于陕西西安慈恩寺大雁塔下南门东西两侧龛间。前石为序，全称《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文，21行，行42字，共821字，文左行；后石为记，全称《大唐皇帝述三藏圣教记》，唐高宗李治撰文，20行，行40字，共642字，文右行。
　　褚遂良（596—658或659），卒年诸说不一。字登善，唐初著名书法家，杭州钱塘人。高宗即位时封河南郡公，人称“褚河南”。后因反对高宗立武则天为后，屡贬至爱州刺史，岁余卒。其书初学欧阳询，继学虞世南，终取法二王，融会汉隶，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“唐初四大书家”。历来对褚遂良的书法评价极高，他上继欧、虞，下开颜、柳，对后世书风影响甚大。清刘熙载《艺概》云：“褚河南为唐之广大教化主，颜平原得其筋，徐季海之流得其肉。”足见其在中国书法史上的独特地位。
　　《雁塔圣教序》为褚遂良58岁时书，字体清丽挺劲，笔法娴熟老成，是能代表褚遂良楷书风格的作品。《雁塔圣教序》用笔方圆兼施，逆起逆止，曲直变幻，忽迟忽急，变化多端。整篇碑文瘦劲俏丽，笔力劲健；融隶入楷，间有行意；中宫收紧，结体舒展；章法疏朗，金生玉润，仪态万方，足具丰神。唐张怀瓘赞其：“美人婵娟，似不轻于罗绮；铅华绰约，甚有余态。”明代王世贞评曰：“褚登善《圣教序记》，婉媚遒逸，波拂如铁线。”清代秦文锦亦评曰：“褚登善书，貌如罗琦婵娟，神态铜柯铁干。此碑尤婉媚遒逸，波拂如游丝。能将转折微妙处一一传出，摩勒之精，为有唐各碑之冠。”
　　当代书法家徐无闻在《褚遂良书法试论》中谈到《雁塔圣教序》时说：“有法而又无法，从心所欲而不逾矩，想怎么写就怎么写，他的横画、直画、点、钩、撇、捺，不同的形态，比欧、虞、颜、柳诸家都多；各种点画的轻重、长短、粗细、正斜、曲直、方圆，都随手取势配合，没有固定的程式，这是后人难学到家的所在。”