★沧桑是美，凋敝是美，破灭也是美。

摩灭，就是将时间的残酷化为艺术。

★从记忆到触觉，从圣殿到废墟，从普鲁斯特到三岛由纪夫，

跨越文学、艺术与时空存在的迷人书写，献给岁月痕迹的温柔颂歌。

★继谷崎润一郎《阴翳礼赞》后，日本幽微美学代表作。

日本文艺批评大师四方田犬彦从废墟出发，思考天地万物的哲思录。

★ 一部重新思考毁坏与消逝的哲思录，并从美学回归人间，直面岁月流逝，体味世间无常。

★特别收录四方田犬彦写给中国读者的序言，讲述摩灭在中国传统文化上的源头，回归东方传统美学。

摩灭是——

时间的艺术

万物的宿命

宇宙的永恒命题

岁月流淌漫溢的洪水

人伸出的摩挲之手

文字时断时续、zui终慢慢溶化

从三岛由纪夫到普鲁斯特，从达芬奇到当代艺术，从吴哥窟的废墟，到逐渐脱落的古罗马壁画……作者以“摩灭”这一美学视角来重新观看世界、解读经典、追溯历史、认识生命，进而探索“摩灭”和日本美学传统的关联，还原出一种日本独有的审美观与生命观。

他的行走踪迹遍及东西方著名建筑与艺术场域，并以诗性之眼深入微观次元，以哲人之心直面事物的退化与衰亡，进而洞穿万物的宿命与岁月的本质，创造出一种兼跨随笔、游记、美学、文化研究和艺术批评的无界书写，也造就了这一部带有独特东方气质的时间诗学。他提到曾旅经中、韩、泰国的古寺庙，大多会重新上漆，唯独在日本京都、奈良，人们却任由它们褪色，“当宝贵的事象或物体产生阙乏或毁损，反而能发掘出其中的美”，这样带有时间推移、万物无常的美感，反而受到日本人所偏爱。

所以，观照摩灭，就是观照自己和事物之间横亘着的时间，就是包容衰败，接受消亡，理解无常。“天地自然，是人眼看不见的巨大石磨，我们的身体，是时间缝隙里的短暂存在。”