中医*忌空谈。高谈阔论，似意境深远，但若不落到应用实处，则成雾里看花。所以《寻回中医失落的元神1：易之篇．道之篇》和《寻回中医失落的元神2：象之篇》的写作宗旨有二：一是简易明白；二是从实用着眼。

两本书对与中医相关的《易》、《道》内涵进行重新审视与透彻阐发，对《象》思维的外拓与深化、细化、净化工作深入浅出，令人耳目一新。

《寻回中医失落的元神2：象之篇》，象数思维是*具特色的中国-中医传统思维方式。当代中医学术之渐失本真，缘由之一就是罔顾学科特点，对抽象思维独沽一味，却漠视与学科特点相洽的象数思维而致。

若从“推天道以明人事”的大视野来把握中医这样一个整体不分割、不定格、变化、关联、有形无形相通、主客体相融的统一体对象的*佳审视形式当是“象思维”。以象思维的视点自然而然就会进入与还原论实体思维不同的现象层面，所得就不尽相同。

《象之篇》着重藏象、经络象、体质象、病邪象、药象、方象等内容在象思维引领下的演绎与运用，层层还原中医耐人寻味的精彩真象，助您学会和巩固观物取象、触类而通、观象明理、以意为法、法象而行、得象悟道这一学习中华文化与中医的基本功。

中医最忌空谈。高谈阔论，似意境深远，但若不落到应用实处，则成雾里看花。所以《寻回中医失落的元神１：易之篇．道之篇》和《寻回中医失落的元神２：象之篇》的写作宗旨有二：一是简易明白；二是从实用着眼。

　　两本书对与中医相关的《易》、《道》内涵进行重新审视与透彻阐发，对《象》思维的外拓与深化、细化、净化工作深入浅出，令人耳目一新。

《寻回中医失落的元神１：易之篇．道之篇》

　　《易》的思维方式就是中医的思维方式。这种思维方式，逻辑与形象相合、透彻与混沌相映、宏观与微观相参、动态与静态相衬、形而上与形而下相照，故能更整体地把握全局。

　　《易之篇》主要从《易》的基本结构与基本知识入手，从两仪、四象、八卦到六十四卦，层层揭开卦爻关系，并与医学内容相互印证，最终落到医学实践的运用上，企望授人以渔。

　　《道之篇》主要从天人之道、气之道、阴阳之道、五行之道多角度进行发挥，具涉太极图、阴阳关系、十二消息卦、先天八卦、后天八卦、脏器法时和纳音五行应用等方面，将诸般妙想都稳稳立足于气-阴阳-五行化的天人之道与证之有效的临床实践中，盼能拨云见日。