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天下无谋之谜卷八书7:解厄鉴 电子书下载 PDF下载
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内容简介
遭逢厄运,自陷困境是人生的常态,抱怨和逃避是毫无出路的。人的一生不可能一帆风顺,重要的是解厄脱困,化不利为有利,化灾厄为吉祥。北宋宰相晏殊的《解厄鉴(趋利避害书)》不仅立足于“解厄”,它更关注人们致厄的根源。晏殊在《解厄鉴(趋利避害书)》中深刻而具体地剖析了人性的种种弱点,提出了解厄当治本的主张。《解厄鉴(趋利避害书)》是晏殊的高明之处,亦是《解厄鉴(趋利避害书)》的特殊之处,可以说,《解厄鉴(趋利避害书)》是一部古代历史上唯一的系统论述和解析“人性的弱点”的专著,可谓洞察深邃,入木三分。
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目录
藏锋卷一
不避苦难的王尊?藏锋避祸的李丰?任尚的狂言?不识世情的王昕?王世充的本来面目?急于建功的韩通?窦皇后的不骄不媚?不肯退让的伍子胥?内敛的王龚?排斥群臣的张居正
●不以困为困,不以厄为厄,方不为厄所困。
●善隐藏锋芒者,趋利避害,解厄脱困。
●大智若愚,大巧若拙;虎行似困,鹰立似睡,乃处世至境。
●志向远大的人谦逊是常态。
●人可无名,不可无仁无德。
●放弃比索取更需智慧。
●内敛藏锋者,永处于上风。
隐智卷二
孝文帝的治国术?拒不改过的李密?不为己谋的田豫?身败名裂的史弘肇?韩信的弄巧成拙?不得善终的苏秦?陈后主的愚顽?深谋远虑的王徽?阮籍的远见?一生坎坷的陈寿
●智谋可以消减困厄,却不能根除困厄。
●上智不为人知,方可出奇制胜。
●自私者常处困厄之境。
●实在的好处是对一个人价值的肯定。
●不洞察世情与人情,势必阻碍丛生,困厄不断。
●祸患不因无智而生,常常因智而起。
戒欲卷三
贪欲无度的索额图?但行好事的朵儿赤?胡质的“小题大做”?聚敛无度的钱度?贺拔岳的观望?刚正不阿的耶律楚材?纣王的淫恶?决不妥协的周新?王杰的高尚品行?轻启战祸的韩侂胄
●贪欲之根,祸患之源。
●君子能审时度势,不让欲望左右,所以能够消灾解厄。
●不遵从自然法则,任私欲膨胀,毁灭便不远了。
●智者从不小看一念:一念之失,生死之别。
●贪欲无穷的特性,使困厄永伴。
●冲动是失败的人共同拥有的一种特质。
●对待欲望的不同,使君子坦荡,小人戚戚。
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