大势如此，唐路德延《孩儿诗》五十韵便近乎空谷足音而格外令人珍视，虽仍不免有人为它附以“本事”，但撇开诗以外的种种说法，诗本身不过是以赋笔写童嬉、写童趣，不含教训，也无所谓比兴寄意。有趣更在于，同时代美术工艺中的孩儿游戏差不多与它在在相契。如果说供奉宫廷的职业画家一枝绘笔或难免带出帝王意旨，但出自唐代民间工匠的不同形式的婴戏图，则多是生活场景之写生。婴戏图的活泼自然与健康，也正是大唐气象中的一缕清新之气，且融入两宋风俗而弥漫始终。然而明清、特别是清代以来，以童嬉表现吉祥寓意的设计意匠渐成主流，婴戏图中的各个元素也脱离开浑朴的童趣而演变为成年人的思维，以此纳入以谐音为吉语的祈福框架，真正的童心已经不复存在。