《史记》原称《太史公书》，司马迁撰。司马迁，字子长，西汉左冯翊阳夏（今陕西韩城）人，生于公元前一四五年，早年南游江淮、北上齐鲁，随后又奉命西征巴蜀，讲学征战之余，采风游历，饱览了丰富的地方人情。　　汉武帝元封三年，司马迁接替父职，任太史令，开始研究国家的藏书和档案。　　太初元年，司马迁开始撰写《史记》。七年后，司马迁因李陵之祸被关进监牢并处以宫刑。被赦出狱后，据《左氏春秋传》《国语》《战国策》《楚汉春秋》等史籍，兼采诸子百家之书及旧谣风俗，上始轩辕，下讫汉武，作十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十篇，希冀通过发愤著书以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。　　今本《史记》与司马迁自序中所提及的一百三十篇相符，但《汉书·司马迁传》称《史记》“十篇缺，有录无书”。学界认为，今本《史记》中《景纪》《武纪》《礼书》《乐书》《律书》《汉兴以来将相年表》《日者传》《三王世家》《龟策列传》《傅靳列传》等十篇，为褚先生等后人所补。褚先生名少孙，是汉朝元成年间的博士。褚先生所补录的《史记》虽多为学者所诟病，但也为后人研究汉史提供了不可或缺的史料。　　《史记》是我国第一部纪传体通史，影响了此后的历代史书的体例。在语言方面，班固称“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。《史记》的“实录”精神是对《春秋》“别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废”史家精神的继承。　　同时，司马迁在含垢忍辱的精神状态中完成《史记》，将自己的一腔悲愤注入笔下的人物灵魂中，行文恢弘壮阔，读来荡气回肠，故而千载之下仍屹立史林，尊享“史家之绝唱，无韵之离骚”的赞誉。　　本次出版的线装《史记》，采用竖排简体的形式。在内容上，限于篇幅，以及可读性、故事性，并没有全部选录一百三十篇，而是去掉了“十表”，“八书”中的“历书第四”，以及“七十列传”的后半部分。