书画至柔，加之红尘磨洗，旧物大多荡然无存，不是所有的书画都能进入《石渠宝笈》。吴梅村一代文宗，诗词文章流播海内，其《圆圆曲》更是家喻户晓，惜其书画之名为诗文所掩。我们能看到的他的书画作品十分有限，其书法走的是赵孟頫、董其昌一路，此乃当时书法之正途。顺治九年，清廷“诏起遗逸”，以名利笼络江南士子。清廷以秘书院侍读的名义征调吴梅村人京，调令一下，其陷入两难境域。因为崇祯帝曾对吴梅村优渥有加，侯朝宗也曾驰书吴梅村，劝他万不可事奉新朝，吴梅村当时也斩钉截铁地回应“誓死不出”，但吴梅村终还是赴京了。本期所载吴梅村这批信函，不仅印证了清代史书故意语焉不详的“奏销案”史实，而且记载了“奏销案”对他的打击程度、穷困的生活状态，以及挨穷、挨饿，还得强撑体面的惨淡凄凉心境。历史是面镜子，照见世间诸相。想想鼎革之际的吴梅村、钱谦益等人，真不容易。读他们的信札、诗文，总能感觉到他们内心的痛苦和挣扎，他们似乎总处于一种无可遁逃的尴尬境地。　　近几年，随着书法研究的不断高涨和日益深入，书学界正朝着日益理性化的方向进展，书法研究已经从阐释式的创作依附地位中解脱出来，现在迫切需要重新建立起自己的堂庑。为什么说“重新建立”？因为中国当代一本书法类纯学术刊物《书法研究》于2008年被迫停刊。作为历史的产物，《书法研究》是在提升书法理性水平的呼唤声中走向当代书学前沿阵地的。她曾为书法学术研究作出过不懈的努力和奋力的鼓呼，她所走过的三十年岁月，正是书法学术研究意识和水平不断提高的写照。